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拿破崙論 【法】福爾著 桑諧譯

第二章 反面（三）

  然而，人們對於他蔑視他的侍從人員感到驚訝。人們為了這一點還加以責難。並且歷史書上也寫著那些令人遺憾的話。他使用這些人。他讓他們當上王侯。他養活他們，讓他們穿上繡金的衣服。對於這些可憐蟲，這難道還不夠嗎，他們還希望從他那裡得到什麼呢，他為了政治上的需要，用了塔列蘭或富歇，為了軍事上的需要，用了馬塞納或蘇爾特——他們都是強盜、竊賊、騙子，但在他們各自的行業內卻都是能手。他用鉗子夾住他們的脖子，而且對他們並不隱瞞這樣的事實。但是，一天，他靜靜地站在歌德面前，凝視著歌德說：“你是一個男子漢。”當人們為了奉承他而試圖貶低他對另外一個人的看法時，拿破崙的回答是：“對於夏托布里昂，我沒有什麼要指責的。當我權力鼎盛的時候，他反對了我。”

  他的內心有一股生氣勃勃的力量使他苦惱，這股力量他發揮不出來，除非他在他內心和周圍把一些人，物、感情、利益都掃除乾淨，而這些都是他幾乎沒有看到或根本沒有看到的，因為他的思想超越了這些。真理以及直接實現真理的方法，都非常清楚地閃耀在他的眼前：因此，他怎能理解別人會對此感到驚訝，又怎能理解別人會熱烈辯論他實現真理的方法並有種種誤解呢?於是，他灰心喪氣，煩躁不安，有時滿腔怒火，卻又很快壓下去，然而，應該指出，特別是當他的謀劃有破綻時，當他的謀劃在進行中出現差錯時——他不知道出了什麼差錯，只是有幾分感覺到他的謀劃太大，有些部分沒有配合好——只有在這個時候，也就是在1809-1813年的那幾年裡，他變得憂鬱煩躁，把他精神上的痛苦和厭倦情緒用刻薄的語言表達出來，而這些語言往往毫無道理，只是在他的部下和侍從中間產生和激起了不安和反抗的浪潮。在這樣的時刻他是非常可怕的。每個人都提到他那雷霆般的怒氣、他那刺人的語言。他使周圍產生的恐怖氣氛、他那使人無法忍受的眼神。但是，每個人也承認，他會很快就原諒人家——或者更好一點，很快就忘掉。迪羅克說過：“不要理他，他的話是憑感覺而不是通過思考說出來的，更不是他打算明天要實行的話。”

  他威脅著說要搶斃所有的人，實際上可並沒有一個人被槍斃。在一切情況下，他寬恕每一件事和每一個人，甚至到了軟弱和盲目的程度——到了傻瓜的程度。一旦寬恕了，他在言行上從來不表示後悔。他不僅原諒笨手笨腳的人，甚至原諒不服從的人：他還把變節的人置之度外，貝爾納多特、維克多，奧日羅，布廉納，甚至導致他在法國作戰失敗的蘇瓦松事件中的莫勒，都沒有受到懲處。在來比錫戰役的前夕，他安詳地跟繆拉談到繆拉同奧地利進行的秘密談判。不久前還是路易十八的大臣而且剛剛發表一篇反對拿破崙的卑劣聲明的蘇爾特，還被任命為“百日戰爭”的參謀長。當人們告訴他馬蒙已經叛變投敵時，他的回答是：“他的命運會此我更為不幸。”

  實際上，他沒有時間存報復的念頭：“人們必須懂得如何饒恕別人，而不應該堅持敵視和發怒的態度，這種態度只會傷害左鄰右舍，並妨礙自己的愉快生活。”一個身強力壯的人會咒駡他所撞上的石頭或刺傷他的荊棘，但是一秒鐘以後，他就把石頭和荊棘忘掉了。他甚至忘記在路上還會碰到別的石頭和荊棘。善忘，這是我們所具有的品質之中最高尚的品質。它也是最富有成果的品質。善忘之於寬恕，正像憐憫之於正義一樣。它完全證明，在我們內心裡，有我們感覺和精神生活的一些因素遠遠地佔著上風，通過這些因素，我們可以重新煥發我們的感情和理想，並以徹底的坦率態度把自己置身於新的幻想之前。正是這些因素為世界保持著那種更新世界的永恆力量——愛情、希望、自豪、對永生的切望。

  而且，拿破崙的發怒往往還是他假裝出來的。它發怒不過是他所使用的那些手段當中的一種罷了。我是肯定地這樣看的。人們在他的眼中不過是可以玩弄逗樂的小孩：他保護他們；如果誠實，他就喜歡；如果卑鄙，他就輕視，而且總還有點嫌惡。如果一個人沒有什麼腦子的話，他就對他大聲吼叫，他知道一個人像一個小孩一樣就怕大聲高喊。他以完善的藝術來擺佈他自己的怒氣，知道在什麼時候和在什麼場合把撫愛和恐嚇揉和在一起，並且用這種手段來迷惑外交官，蔑視政客，使普通的士兵成為英雄。“我的鐵腕不在我手臂的一端；它在我的腦袋裡。造物主並沒有給我鐵腕；我的鐵腕只有通過我自己的謀劃才能發揮作用。”

資料來源：中國拿破崙